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农夫 墨客 的沉溺

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文 | 焦玉洁

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我故乡的老庄，在喇嘛三川的碱土川，叫莲花焦张家。是个尚武的村落 。谁人 年代，国家稍有衰弱，社会就会动荡，人们就要遭受 苦难。尚武只是人们自保的一种本领 ，百十户人家的职业却只有一种，生生世世 当庄稼人，祖祖辈辈种庄稼。种庄稼风险也大，靠天用饭 ，加上流浪 失所，多的年份日子过得很难心。为了活下去，这里便渐渐 派生出了一些技术 人。很多 人还记得传遍河湟流域的一句古话：“白塔川里的木工 ，梧桐川里的画匠”。我们紧邻白塔川，村落 里最多的就是木工 。大多数夫君 都能跟掌尺修宫盖殿，技术 很精深 。只是由于 贫苦 ，读书人不多，上溯五代，村落 里只出过一个童生。到了清末，鸦片涌入，莲花人放弃庄稼，改种罂粟。自后，村里多了些吸食鸦片的懒人，家家生存 越发困难了。谁知道，就在这般艰巨 的日子里，焦张家倒还出了一个墨客 。

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　　墨客 是厥后 的称呼 。在村落 里，由于 他的辈分高，各人 都叫他大爷。大爷祖上也有吸鸦片的吃烟人，单薄的产业 经不起折腾，到了他的父辈，已经是衣无法遮体，食不能果腹了。大爷只好拜木工 当学徒，游走四方，聊以度日。不意 ，跟着掌尺走了一趟口外，看了几场庄户人家的眉户小剧、贤孝说唱，忽然 心血来潮，扬弃 斧凿锯锛，独自去了迪化，就是他返来 说的“走口外”。数年后返来 ，他固然 还是 不怎么识字，但已经头戴礼帽，手持文明棍，背负弦子，俨然是一副艺人衣锦回籍 的气魄 。给地处边塞，消息隔绝的焦张家，以致 碱土川，带来了少有的特别 和莫名地动 撼。

　　农夫 墨客

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　　以后 ，大爷的生存 就像他的镶嵌铜饰的拄杖一样，是极为文明的。村落 里谁家婚丧嫁娶，他就在那边 ，莲花城的庙会，他也在那边 ，旺歌集的集市他还在那边 。除了喝茯茶盖碗，陪熟人说语言 外，最紧张 的是关键时间 ，在主人的约请 和众人的涌动下，演唱他的眉户，固然 尚有 他最专长 的河州贤孝。刚返来 的日子里，他演唱的都是从表面 学来的传统内容，给不知道什么是精力 生存 的故乡 人增长 了无穷的享受，也赚得了无数次的笑声和泪水。时间长了，渐渐 地，各人 都能跟着他演唱了，大爷渐渐 以为 败兴 。着实 ，人们听眉户剧，河州贤孝，不在乎剧情的新奇 陈旧，唱腔的清澈 苍哑。而是坐在那边 ，谛听 抑扬顿挫的调子，细品个中悠远的味儿，感受已经消散 的谁人 期间 ，琢磨谁人 期间 人们各自的心境与生存 景象 。以摆脱 自家心中的纠结，得到一段时间的安慰寂静 静。但是大爷还是 以为 无趣，就开始了本身 的创作。

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