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摘要： 　　　　周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州，中国闻名语言学家。周有光的语言笔墨研究中心是中国语文当代化，他对中国语文当代化...

　　周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州，中国闻名 语言学家。周有光的语言笔墨 研究中心 是中国语文当代 化，他对中国语文当代 化的理论和实践做了全面的科学的阐释。被誉为“汉语拼音之父”。

　　中评网称周有光具有“自由之头脑 ，独立之品德 ”；苏培成称其“敢于说实话 、说实话 ”；《晶报》称他“敢讲一样平常 人不敢讲的话”。

　　2017年1月14日，周有光去世，享年112岁。

　　择要 ：天下 各国都在发展，就像一个大活动 会，有的跑在前，有的掉队 ，很正常。我们也曾长期 领先，只是如今 掉队 了。知耻近乎勇。只要是往前跑，方向对，早晚能跑到地方。中国会进步的，慢点罢了。只是内心 要明白 ，复兴中原 文化，不是文化复古，是要文化更新。

　　不停 盘算着，进入2013年，周老有光老师 就是茶寿之年了。一元复始之际，登门拜望。周老坐在斗室书房里，背后是书，左手处暖气片和窗台堆着书，面前 小桌上还是 书。右手边，书橱延伸到门口，接着是书架，挨到门框，都是满载。话题从读书开始。

　　暮年 重要 读汗青 和文化

　　再过几天，阳历1月13日，我就一百零八岁了。这个年龄 上，我每天 干的最多的事变 ，还是 读书。

　　我是八十五岁以后离创办 公室的。从当时 候起，我克制 了专门研究，不大读专业书了。这二十多年里，重要 读汗青 、文化，关心的是国家、天下 。

　　我看的书很多 ，很杂。既看新书，也看古书。古人头脑 很高明，书也写得好。比如 ，知之为知之，不知为不知。这就了不得 ！如今 每每 逼迫 各人 去信托 一种理论，不信也要装着信，这不科学。一种头脑 ，一种理论，假如 科学，假如 先辈 ，天然 能得民气 ，还用去逼迫 吗？已往 我们认识 的所谓社会发展理论，把人类汗青 发展过程和形态分出了五个阶段，根据阶段论预言社会发展结果 。那是汗青 决定论，以为 人类社会肯定 会按照预言的那样发展。但是实践证明 ，那样的预言失败了。苏联撑了七十年，末了 完蛋 了。

　　我们不是曾经很认识 那样的预言吗——社会生产越发展，工人阶层 就会越强大 ，还会连合 起来，直到夺取全天下 。但没有想到，第三次工业革命一来，整个天下 变了。当代 财产 的一大特点，是主动 化生产线，不必要 很多 工人了。全主动 生产线上，连一个人都不必要 了。工人阶层 也就随着生产方式的变革 而渐渐 发生变革 。敲敲电脑键盘，就把钢铁炼出来了。财产 的概念都变了。以工人阶层 为底子 的革命，也就没有了。

　　这是我亲眼见证的一段汗青 ，而且见证的根本 是全过程。这段汗青 本身 就是无字大书，很真实地发生，很值得读。固然 ，书里也有汗青 ，但是有些书内里 的汗青 不真实。

　　德国有个《明镜》周刊，前不久有一篇文章，公开了东德、西德时期的一些档案，阐明 俄国汗青 美满 是 另一个样子。我们不知道原形 ，俄国人知道。在本日 的俄罗斯讲义 里，已往 说的“十月革命”已经改成了“十月政变”。革命是进步的，由于 它寻求 实现民主；而政变是反动的，由于 它要规复 独裁 、独裁。

　　俄罗斯出了一部书，叫《二十世纪俄国史》，把汗青 原形 说了出来，但是还没有翻译出来，以是 一样平常 读者还看不到。内里 说到了俄国革命是被德国天子 利用 的，有史料证明 。德国特务机构写陈诉 给德国天子 说，那边 发生的被称作“十月革命”之类的事变 ，都是按照您的意思做的。作者用档案来证明 发生过这些事变 ，与已往 的说法构成一百八十度大转弯。这是对汗青 原形 的规复 。中国读者有一天知道这些，会以为 震动 ，由于 已往 长期 被假汗青 蒙蔽。

　　让人们知道真实汗青 ，很紧张 的一件事变 ，是文化积聚 和传承的底子 。对苏联，我们曾经“一边倒”，受它影响很锋利 ，丧失 也很大，很重，我也履历 了。比如 ，它的集权、独裁 、暴政也影响到了我们国家。它搞暗斗 ，我们也参加 进去，形成长期 的暗斗 头脑 ，到如今 都尚有 表现 。以是 ，这种影响外貌 是政治上的，实质深入到了文化深层，伤到骨子里。十年动乱时期，我们的传统文化齐备 不要了，当代 文化也不要，以是 出现了文化荒野 的环境 。一个文明古国搞到这个样子，到如今 反思得也很不敷 。以史为鉴，可知兴替，苏联汗青 是当代 知识分子的必修课，对中国知识分子更是紧张 ，不能不读。我读过的苏联汗青 著作已经有十多种，还作了札记，就是在思考 怎样以苏联为鉴戒 ，克制 重蹈覆辙。

　　近来 有本书叫《走读周有光》

　　108岁的老人了，语言 还是 中气十足，头脑 仍旧 灵敏 清楚 ，不见半点犹疑。我问他如今 写什么，很多 读者都在等着读他的新作，盼望 相识 这位人瑞的思考 进度。于是，周老指动手 边的一本书娓娓道来——

　　要相识 我的环境 ，最新的书是这一本，叫《走读周有光》，台湾先出的。大陆厥后 也出了。什么叫走读呢？凡是我走过的地方，作者都会去走一遍，走到实地去看，是一种很特别 的体验。作者能照相 ，会画画，笔墨 也好。为了这个走读，他花了三年时间，拍了几百张照片。你看，他还比着张允和的照片给她画了素描像。这个像画得好，很有味道，有点像蒙娜丽莎。

　　资中筠来看我，我们谈天 。她说她很悲观 ，由于 题目 很多 ，很严峻 ，却看不到前程 。她的悲观 我固然 明白 ，但我倒是乐观的。中国是天下 的一部分 。天下 在变，中国会跟着变，即便慢一点，但是不能稳固 ，稳固 就该被镌汰 了。这是一层意思。另一层，我是中国公民，也是天下 公民。在天下 潮流 内里 ，中国假如 不停 跟不上，末了 被镌汰 ，因此我尚有 天下 可以拜托 盼望 。有学者研究过，满清当局 都搞了三百年，如今 执政党也大概 再搞上三百年。不是说低级 阶段最少一百年吗，加上中级阶段一百年，高级阶段再一百年，恰好 三百年。但是假如 你不顺应天下 潮流 ，不恭敬 规律，即便繁荣一时，终极 还是 有衰败的伤害 。

如今 讲的忧患意识，应该就是这个意思。清朝康雍乾期间 强不强？盛世嘛！怎么强大 的？靠改良。但是 末了 顽固守旧，故步自封，那就等着镌汰 了。不想被镌汰 ，就要进步。在当代 社会讲进步，就是要向民主方向过渡。寂静 过渡假如 不可 ，那就是暴力革命。总之是要变。苟日新，日日新，又日新，天下 就是这么过来的。不这么变，哪能有我们在这里语言 谈天 ？

　　中国人要紧的是要跟得上变革 。看来一代人不可 ，要好几代才行。好几代如许 的人从那边 来？教诲 。但是 我们如今 的教诲 着实 成题目 。按原理 说，教诲 应该资助 人们作育 思考 本领 ，我们很多 做法反而是压抑 和粉碎 了人的思考 本领 ，尤其是独立思考 本领 。我说一个《群言》里的故事。一个从美国返来 参加 国家建立 的学者，把女儿送进大陆的学校读书，担当 教诲 。老师让同砚 写《卖洋火 的小女孩》读后感，他的女儿写了，说安徒生笔下的悲剧发生在资源 主义国家里，我们是社会主义国家，假如 搞得不好 ，也大概 发生在我们如许 的制度中。这个话没有错，和邓小平说过的话是一个意思。乃至 从邓小平的原话里就可以直接推导出如许 的结论。但是 ，老师为他女儿的作文判了零分。家长问老师为什么，老师说，就是要教诲 引导孩子如许 想题目 ，也只能让他们如许 去想，不能有违背 标准 答案的想法。老师的话和做法云云 没有原理 ，这还叫教诲 吗？末了 ，这位学者还是 让女儿回美国读书 去了。我们的西席 已经没有了合法 的头脑 本领 ，会教出来什么样的人？多可骇 的事变 ！

　　我很晚才离开 教诲 工作，末了 是在清华讲课 ，给香港高级公务员讲中国语言笔墨 。清华来人说，香港来听课的都是博士、大官、高级公务员，必要 真正的老老师 给他们讲。我讲的东西中，有传统文化，有对传统文化的见解 ，有些收进了《朝闻道集》。这本书出书 后，火得不得了。常常 有大包大包的书拿过来让我署名 。这阐明 老百姓是聪明 的，是懂原理 的，是知道优劣 的。他们平常 没有发言权，但是内心 有数。我有个亲戚，参加 了比利时国籍，返来 探亲，从机场到市区，出租车司机一起 发怨言 。大概意思是贫民 处在社会边沿 ，没有公平。

　　各人 都要过好日子，这里过不上，就去别的地方找。我的楼上，百口 人在澳洲，楼下一家人到了欧洲，都是往外走。我当年在外国银行，报酬 很好。厥后 出来，为国家效力，很费力 ，却乐意。为什么？爱这个国家，抱有盼望 ，内心 有动力，乐意 着力 。美国这么发达，有原理 的，每个人都有盼望 ，都有动力。

　　思考 “儒学的当代 化”题目

　　谈天 时间高出 了预期，怕周老累着，表现 早点告辞。老人家看着钟表说：不急，我又不累，聊得高兴，再说一会儿——

　　一岁一岁不以为 ，实际 上变革 很大。我的变革 ，别人不大看得见。比如 ，耳朵不可 了，眼睛也瞎了。我是允和去世第二年换的人工晶体，不停 不错。每天 很多 时间用来看书，长时间看也不以为 累。当代 科技很锋利 ，耳朵有助听器，眼睛换的人工晶体结果 很好。对面楼上邻人 家里的花儿我都看得清楚 。但是毕竟 老了，影象 力比从前 差了，很多 事变 记不清了。天下 变革 这么大，个人哪能稳固 ？

　　我这窗子表面 也变革 很大。原来有大树，有树就有鸟儿。那是鸟儿的天下 。每天 这个时间 （下战书 四五点钟），它们就飞返来 了。鸟儿叫得很高兴 ，我听着内心 也高兴。人与天然 调和 的状态，确实很好。但是 如今 没有树了，也没有鸟儿了。这是小变革 ，又是大变革 。天然 生态变革 了。

　　人文天下 也有大变革 。天下 上原来 有个社会主义阵营，最多时间 有四十一个社会主义国家，如今 就剩下了三个。朝鲜、古巴和中国。古巴和朝鲜都穷得不得了。从四十多个镌汰 到三个，究竟 证明 ，这条路很难走通。以我的履历 说，我履历 过清末、北洋、民国、毛泽东期间 、邓小平常 代。五个汗青 时期里，文化上看，最好的是民国时期。国家有民气，大众 有文化，学界有国际一流学术结果 ，社会有言论自由，西席 能培养 出人才。如今 说的大家 ，都是当时 候出来的。你可以一个一个查查，都是。这是究竟 ，不消 辩说 。国家走哪条路，天下 范围内试验，结果 也出来了。也是清楚 得很，用不着辩说 。以是 邓小平主张不争论，让实践语言 。苏联完蛋 前搞社会主义的汗青 ，比我们开国 以来到如今 的时间还长些，末了 还是 不可 ，走不通。原理 着实 很简单 ，违背 规律了。

　　近来 我的儿子到欧洲旅游，去了很多 国家。到了已往 苏联管理的国家，那边 的旅游过程简直成了反苏宣传，老百姓对苏联恨透了。苏联如今 没有了，回到了已往 的俄罗斯。看来有些东西是要归去 的，由于 归去 才符合老百姓的愿望。我们也有东西要归去 ，比如 传统文化。孔孟之道是好的，几千年过来，头脑 和社会那么稳固 ，是有原理 的。它能为封建专礼服 务，也能为当代 社会服务。我近来 写了一篇《儒学的当代 化》，美国已经翻译发表了。我们不能丢了本身 的好东西，那是真正宝贵 的非物质文化遗产。至于如今 很多 大学里搞的所谓国学，根本不是原来 的意思，是外貌 热闹。孔孟之道内里 的根本 原理 是符合天性 、恭敬 人性的。已往 把孔孟之道齐备 打翻，如今 要真正规复 ，还缺少社会生理 泥土 ，得渐渐 来。

　　美国朋侪 问我：连我们都为你们发急 ，你们本身 为什么不发急 ？我说：你们才有二百多年的汗青 ，我们已经是五千年的汗青 。文化上的病，不是一天形成，也不是一天能治好的。孟子讲，黑白 之心，人皆有之。如今 固然 很多 人没有了黑白 之心，但是尚有 些知识分子知道黑白 ，只是不敢说出来，敢怒不敢言。中国经济已经发生了很大改变，下一步，政治也要随着改变，以顺应 文化发展要求。何方是张闻天的首席秘书，曾经朴拙 地信奉 马克思主义、社会主义。转了一个大圈子，碰了不少钉子，厥后 发现不是当年想象的那样。如今 他头脑很清楚 ，知道这一套必要 改革。他在积极 把本身 的反省和头脑 传出去。党内有如许 的人，还是 有盼望 。碰了钉子，就会引发思考 。天然 规律是进化的，人类也是天然 的一部分 ，不进化，就会被镌汰 。天下 各国都在发展，就像一个大活动 会，有的跑在前，有的掉队 ，很正常。我们也曾长期 领先，只是如今 掉队 了。知耻近乎勇。只要是往前跑，方向对，早晚能跑到地方。中国会进步的，慢点罢了。只是内心 要明白 ，复兴中原 文化，不是文化复古，是要文化更新。

　　跟周老说再见时，话题回到读书。他的桌上放着一张纸，一支笔，意思是须要 时用笔交谈 。临别，我在纸上写：“您手边有没有《旧制度与大革命》和《弯曲的脊梁》两本书？”周老看了，说没有。即约定，生日当天肯定 奉上 。下次听他谈这两本书。

　　2013年1月9日